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船板床

明代 / 候钧

银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"


船板床拼音解释:

yin gou hu jiao ying .shi bi mi chen yi .yong yu gan kun qi .bu zhu ri yue shi .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
jing nian lai ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
chun zhou ti hu yin .qiu lin zhai ju chang .qiang ge huan zi gan .zong yin bu cheng kuang .
.chui yin gan mu gan tang ye .fu gan jiang cheng rui mu fu .shi bu lan cha tong xiu cai .
lao xiang shan lin bu zi yu .ken xin bai gui zhong zai pu .shui lian cang hai jing yi zhu .
xi shan hao hua tu .dong he shen gui ta .zhu gang sen yu lin .hua wu tuan gong xie .
bai nian ming cu ben ma ji .chou chang pan jie xin cui zu .jin chao ji shou bai xian xiong .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
yi shou chong long lang .xi qu fu ling yun .mo jiao tong zhu bei .kong shuo ma jiang jun ..
wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
yuan zuo shou en shen bu yi .mo pao shu jian jin sheng ge ..
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..

译文及注释

译文
云收雨停,雨过天晴,水面增高并(bing)增添了波澜,远处高楼显得比平时更(geng)高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊(a)。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年(nian)幼而有才干,兄长们都(du)爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外(wai),僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终(zhong)身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
美丽的邻家女子,白天时用(yong)衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑽寻常行处:平时常去处。
(45)显庆:唐高宗的年号。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
(2)铅华:指脂粉。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”

赏析

  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹(ji),全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进(cheng jin)军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便(zhe bian)是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精(yu jing)神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

候钧( 明代 )

收录诗词 (9555)
简 介

候钧 候钧,字士宜,号静轩,清无锡人,干隆乙丑进士,历官清涧令,所至皆兴利除弊,沤思载途,着有《颂芬集》。

钓雪亭 / 马谦斋

"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。


牧童词 / 刘统勋

"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"


赠质上人 / 荣九思

杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"


织妇辞 / 朱徽

"利及生人无更为,落花流水旧城池。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"


画堂春·一生一代一双人 / 元志

二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。


大雅·公刘 / 蹇汝明

凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"


山行留客 / 陶绍景

入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


春草 / 丁复

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 蔡鹏飞

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"


里革断罟匡君 / 周于德

我来亦屡久,归路常日夕。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,